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“De este modo atesorarán para sí buen fundamento para el futuro, y alcanzarán la vida eterna.” 1 Timoteo 6:19

Si se está preparando la maleta para ir a una travesía en el desierto de Sahara, los abrigos de pieles, los trajes de frac, y otras vestimentas propias para una cena de gala, se quedan en el closet. Si vamos a la playa en un país tropical, la ropa de invierno, no se mete en la maleta. El esquema social, los climas, los diferentes ambientes nos han enseñado que la ropa que sirve para un lugar, no es propia para otro, y no solo la ropa, este concepto se extiende a todo lo que se usa. Pensemos en que hace una persona con la mejor tarjeta de crédito tratando de comprar comida en lo más profundo de la selva amazónica, o, el dinero de un país de Centro América, para adquirir algo en una provincia remota de la India. Parece que la consideración de estas dimensiones, es ridícula, pero, si es así, ¿cómo hay personas que tratan sus posesiones aquí en la tierra, como si se las fueran a llevar cuando se mueran? Esto, sí que es ridículo. ¿No creen? El apóstol Pablo le dijo a Timoteo, “…porque nada hemos traído a este mundo y, sin duda, nada podremos sacar.” Determinante y revelador: cuando se nace solo se trae el cuerpo material y cuando se muere, ni siquiera este se puede llevar.

El apóstol está hablando como dijimos ayer, de la piedad acompañada del contentamiento, la piedad como un regalo de Dios y, el contentamiento como un aprendizaje. Esto debemos entenderlo muy bien, estamos en el esquema de la piedad por misericordia de Dios y, nuestra tarea es aprender a contentarnos con lo que tenemos y recibimos. Ahora, fijémonos bien que tiene mucho cuidado de que al hablar de la ambición y de las riquezas deshonestas y el amor al dinero, no confunde esto con la calidad de ser rico, lo cual trata luego de otros temas. Veamos por qué.

Dice al apóstol que muchos utilizan la piedad, o sea el esquema de redención para enriquecerse. Una forma. Otros aprovechando su posición caen en la tentación de recibir riquezas deshonestas. Otra forma. Estas desviaciones se originan en la ambición y el amor al dinero que es la raíz de todos los males y que, “codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores.” Y lo peor es que no solo se hicieron acreedores a una condenación, y eterna, sino que no se lo pudieron llevar al morirse. Esto es dramático, ¿no? Claro, porque son dos dimensiones muy diferentes e irreconciliables, para efectos del trasiego de bienes materiales. Entonces, aquí se refiere a ganancias deshonestas cuya ambición se origina, por no aprender a contentarse con lo que se tiene y se recibe.

Luego más adelante da consejos a los ricos, enviando un mensaje: Dios no está en contra de las riquezas materiales si estas se originan de actividades honestas. Los consejos se reúnen en uno que es trascendental: “ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.” De manera que las riquezas son para disfrutar en la tierra, no en el cielo, y los que son tacaños y avaros, se perderán la alegría que proporciona el compartir con los demás. “Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos y generosos.” ¿Y qué se logra con esto?, pues hacer tesoros en el cielo donde el orín no corrompe y la polilla no destruye.

¿Vemos la diferencia de dimensiones?, no todo lo que sirve en la tierra sirve en el cielo: al irse ni siquiera el cuerpo que trajimos al venir, nos llevaremos. Lo único que nos sirve en el más allá es: la salvación que nos regala el Dios Salvador, y, los frutos espirituales que demos aquí, que, por misericordia del que vive para siempre, se exhibirán en las vestiduras que llevaremos en las bodas del Cordero. (Apocalipsis 19:8).

En la maleta solo podremos empacar el producto de nuestra relación con Dios.

¿Te das cuenta?, ni tu cuerpo te puedes llevar.

Oscar Eugenio Dubon Palma, el tal Tachus, ¿para qué angustiarse por las riquezas materiales?