
Como muchas otras sensaciones y sentimientos humanos la alegría es un sentimiento buscado, a veces hacemos cosas para alegrarnos. Pero en realidad todos sabemos que es algo difícil de alcanzar, lamentablemente todavía no se invento un botón en nuestro cuerpo que solo oprimiéndolo logremos la alegría. Entonces, ¿qué quiere decir "debemos aumentar en alegría"? ¿Podemos forzar la alegría?
Sin duda, si el Talmud lo dice es posible.
Voy a compartir una anécdota de un rabino amigo. Este rabino se encontraba enfermo de gravedad, a punto tal que los doctores le daban pocos meses de vida, para poder sobrevivir necesitaba recibir un transplante, y los días pasaban sin noticias de un donante compatible. Obviamente que uno se angustiaría mucho en una situación así, pero en este caso el rabino decidió consultarlo con el Rebe, y recibió la contestación "aumentar en alegría, ya que la alegría quiebra todas las barreras". En contra de todo pronostico, este hombre se puso la meta de estar alegre, día a día se levantaba con una sonrisa pensando debo estar alegre y pensar solo positivamente, al principio no fue fácil, las preocupaciones eran demasiadas, pero al pasar los días, su corazón se fue llenando de alegría y tranquilidad, pero el cuerpo se iba deteriorando. Los doctores estaban muy preocupados y le dieron 24 horas de supervivencia, esto no afecto la alegría de mi amigo, ese mismo día surgió el donante ideal y fue operado satisfactoriamente. Con el tiempo se recupero, pero después escuche de el que sus días de más alegría fue cuando se encontraba en el hospital esperando el donante.
Se que a veces, el entorno y los problemas, nos tratan de impedir la alegría verdadera, pero eso es solo lo externo la verdadera alegría surge desde adentro, ¡Así que de ahora en más quiero ver una gran sonrisa y alegría para todos! ¡Shabat Shalom!"
El mes de Adar
"Es el sexto mes del año según el cómputo de los meses desde la creación del mundo (a partir del mes de Tishrei), y el duodécimo mes según el cómputo desde el Éxodo de Egipto (a partir del mes de Nisán).
El nombre de Adar, al igual que los nombres de los demás meses hebreos, es oriundo de Babilonia. Su origen proviene de la palabra asiria "Adaro", que significa granero, porque en él se preparan las mieses antes de la siega.
Otro significado es el de "oscuro y nublado", porque es el último mes del invierno.
Este mes es mencionado varias veces en las Escrituras con su nombre babilonio "Adar" (Ester 3:7; 13:8, 14, etc.; Esdras 6:15) y en los Apócrifos (en especial en II Macabeos 15:32), fundamentalmente por sus numerosas referencias históricas.
"Cuando llega Adar, aumenta la alegría" (Maséjet Taanit 29). Esto es así porque en él se produjeron milagros para el pueblo judío, en especial el milagro de Purim. En este mes se recaudaban también los shekalim para el Santuario, con el objeto de comprar las ofrendas públicas y demás necesidades colectivas, en especial en Jerusalén.
En Adar se solían reparar los caminos, las calles y las fuentes de agua que se habían estropeado a causa de las lluvias del invierno, a fin de dejarlos prontos para la llegada de los peregrinos en Pésaj".
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