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Pues bien, quisiera comenzar con un comentario por parte de nuestros sabios, respecto a estos pasukim o versículos, "ENTONCES YA’AKOV ALZO SUS OJOS, Y VIO HE AQUÍ  ‘ESAV VENÍA" Dicen que cuando un justo alza los ojos para clavar su mirada en algo, lo hacen con un propósito noble y puro. Este fue el caso de Abraham Avinu cuando levantó la vista y vio el monte Moriyah, lugar del sacrificio, y también cuando vio el carnero que había de sustituir a su amado hijo.

Otro caso el  de Itzják cuando alzó sus ojos para mirar a la que sería su esposa y la de Ya’akov quién al alzar la vista y comprobar que se encontraba frente a su mortal enemigo, tomó al instante todas las medidas necesarias para la salvación de su familia. En cambio los impíos alzan los ojos  ya para admirar y codiciar las riquezas materiales como Lot cuando descubrió a tzedóm  o ya sea para contemplar a mujeres ajenas como ‘Esav en presencia de las esposas de Ya’akov  o para seducir a alguien como la esposa de Putifar  quien lo intentó con Yosef.

¿Que hay detrás de  una mirada?, se dice que las expresiones de los ojos demuestran claramente los sentimientos de la persona ya que pueden reflejar compasión o falta de ella

DEVARIM-DEUTERONOMIO 19:13  Tu ojo no le tendrá lástima; quitarás de Israel la culpa de sangre inocente, y te irá bien.

También puede guiñar o parpadear para expresar desprecio o confabulación.

TEHILIM-SALMO 35:19 No se alegren de mí los que sin razón son mis enemigos, ni guiñen el ojo los que me aborrecen sin causa.

MISHLEJ-PROVERBIOS 6:13 guiña los ojos, hace señas con sus pies e indica con sus dedos.

No cabe duda que la expresión de los ojos denotan muchas cosas podemos darnos cuentan, cuando hay alguna persona con mirada limpia y transparente como hay alguna otra en el que se deja ver en el, la envidia, el coraje y hasta la lujuria.

Incluso  a través de los ojos de una persona podemos ver si se encuentra enferma, los ojos son la ventana del alma. Pero hay algo que también se deja asomar por los ojos y es la felicidad o la tristeza es decir por más que digas: “¡Hoy es Shabát!” con tu alegre boca tendrás que respaldar esta frase con tus brillantes ojos.

El ojo y su importancia.

El ojo es el órgano de la visión, es una prodigiosa cámara de control automático que transmite impulsos al cerebro donde el objeto enfocado en la retina del ojo se traduce en visión. Tanto el termino hebreo Ayin como el griego ofthalmós se emplea en sentido literal y figurado

El que el ser humano tenga do ojos le permite una visión estereoscópica, la pérdida de la visión constituye un grave impedimento, porque la vista probablemente sea la vía más importante de comunicación con la mente.

El ojo es una de las partes más hermosas del cuerpo.

SHIR ASHIRIM-CANTARES 1:15 ¡Qué bella eres, oh amada mía! ¡Qué bella eres! Tus ojos son como de palomas.

Nadie que padeciera  afecciones oculares podía servir como Kohén-Sacerdote, incluso dice la Torá que si alguien le sacaba un ojo a un esclavo debería de dejarlo en libertad.

SHEMOT-EXODO 21:26 "Cuando alguien hiera el ojo de su esclavo o el ojo de su esclava y lo destruya, lo dejará ir libre en compensación por su ojo.

En algunos contextos los ojos se refieren al juicio de una persona

BERESHIT-GENESIS  19:14  Entonces salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de casarse con sus hijas, y les dijo: — ¡Levantaos, salid de este lugar, porque El Eterno va a destruir la ciudad! Pero a sus yernos les pareció que bromeaba.

La expresión que da Lot a sus yernos es como de burla y esto por supuesto que tuvo que ver con sus ojos tal como en los siguientes versículos se asoma esta afirmación en los cuales los ojos tienen que ver con, la presencia, el conocimiento, la  atención

BERESHIT-GENESIS 44,21 Tú dijiste a tus siervos: "Traédmelo para que lo vea."

O la   compasión

MISHLEJ-PROVERBIOS 28,27  Al que da al pobre no le faltará, pero el que cierra ante él sus ojos tendrá muchas maldiciones.

El ojo es una importante vía de comunicación para el cerebro e influye en las emociones y acciones de una persona.

Hasatán tentó a Javá-Eva haciendo que deseara lo que le presento ante su vista, es decir debió haber un cúmulo de emociones en ella para decidirse a actuar de tal manera que cayera víctima.

Los ojos son el reflejo de muchas emociones, a nosotros muchas veces no necesita decirnos alguien que no somos de su agrado ya que su mirada nos lo indica claramente. Pues las emociones cuando no se pueden manejar resaltan inmediatamente por medio de los ojos.

Por esto la Torá usa expresiones como ojos altaneros

MISHLEJ-PROVERBIOS 6:17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente,

Ojos seductores

MISHLEJ-PROVERBIOS 6:25 En tu corazón no codicies su hermosura, ni te prenda ella con sus ojos;

Ojos llenos de adulterio, ojos codiciosos
MISHLEJ-PROVERBIOS 23:5 ¿Has de hacer volar tus ojos tras las riquezas, siendo éstas nada? Porque ciertamente se harán alas como de águilas y volarán al cielo.

La envidia y muchos males más.

Por ejemplo en el caso de las mujeres son capaces de darse cuenta de que manera o con que intensiones se les mira, claro que si. Es por eso que son admirables los hombres de mirada limpia, esto por supuesto que también es muy notorio  y esta es la mirada que debería distinguir a un hijo del Eterno de las demás miradas.

Los ojos mis amados transmiten las buenas o malas intensiones de los hombres. Por eso cuando conocemos a una persona sus ojos pueden transmitirnos paz o algunas veces lo contrario.

Seguramente en el pasúk-versículo con el que iniciamos este estudio la mirada de nuestro padre Ya’akov le debió haber transmitido algo a su hermano ‘Esav para hacer que este cambiara de parecer, en verdad los ojos denotan muchas cosas, lo más triste que se puede ver son unos ojos decepcionados.

Pero es de resaltar que Ha Kadosh Baruj Hu tal como es de misericordioso siempre bendecirá a los de mirada misericordiosa, recuerdo las palabras de nuestro sabio Rabino Mijael Avila “Shlita” quienl suele decir: “¿Que acaso no tuvo misericordia El Eterno de mi? ¿Acaso no la tendré yo de los demás?”

MISHLEJ-PROVERBIOS 22:9 El de ojos bondadosos será bendito, porque de su pan da al necesitado.

Sin duda si hubo alguien que nos miró y nos mira  siempre con misericordia es HaKadosh Baruj Hu, ¿quien se podrá esconder de sus ojos?, si es en el fondo del mar o en el monte más alto ahí estará su presencia,  el es que nos dijo “QUE SUS OJOS ESTAN SOBRE SU PUEBLO”. Es decir que lo cuida y vigila con amor el es Adon-i Rohi El Eterno mi pastor.

Al hablar sobre como El Eterno observa las acciones de los hombres Yirmiyaju/Jeremias escribió  “SUS OJOS ESTAN ABIERTOS  SOBRE TODOS LOS CAMINOS DE LOS HIJOS DE LOS HOMBRES”, todo está desnudo a los ojos de Aquel a quién tarde o temprano rendiremos cuentas, El es quién nos examina y ve nuestros actos todos, pero todos los días

TEHILIM-SALMOS 11:4  Hashem está en su santo templo; Hashem tiene su trono en los cielos. Sus ojos ven; su vista examina a los hijos del hombre.

El Eterno ha tenido a bien darnos una visión espiritual, para que podamos conocer y entender sus verdades las cuales fueron ocultas a muchos que se les oscurecieron los ojos . Bendito sea Hashem.

Nuestro Rabino Yehoshua HaMashiaj  el cual consideramos vino a ser la Torá viviente dijo: “quien me ve a mí, ve al Padre”, es decir, Quien practica la TORÁ ha visto al Eterno sin duda alguna.

Conclusión
Hemos podido ver la importancia de los ojos y lo que denota una mirada, sabemos que por la vista el hombre puede ser tentado, tal como en aquel día Hasatán tentó a nuestro amado Rabi Yehoshua en el desierto mostrándole los reinos y ofreciéndoselos, pero que hermoso es el contar con la vista y poder leer la Torá de Hashem  y ponerla en practica lo cual será reflejado en nuestras vidas de uno u otro modo. Por esto, el que hace el mal no ha visto a Hashem, de igual manera

El que no ama, no ha visto al Rey del Mundo por que el Eterno es amor.

Por esto, mi humilde consejo es, que aquel que se precie de conocer TORÁ deberá de  tener más amor, humildad, misericordia y prudencia para con los demás, con esto,  engrandecerá el nombre de aquel quien tuvo a bien llamarnos para andar en este difícil pero  muy bendecido camino y Podrá decir, ¡YO HE VISTO A HAKADOSH BARUJ HU!

ALEF YOJANAN/1Juan 4:8 El que no ama no ha conocido a Elohim, porque Elohim es amor.

¡Shabát Shalom!

Sinagoga Bet HaDerej Cuernavaca

bethaderej@hotmail.com